台中市北新國中陳翔方今年基測滿級分，這3年來，她陸續到南投、新竹偏遠山區擔任國小課業輔導志工，今年暑假，她跟家人將到台中縣和平鄉松鶴部落的博愛國小擔任26天課輔志工，歡迎有志一同的中學生們報名。
陳翔方說，基測前就跟父親陳聰朋到博愛國小，與校長林伶惠及教務主任黃永光討論暑期課輔課程、志工食宿等細節，只要招募足12名課輔志工即可成行。
陳翔方指出，95年暑假，曾跟爸爸參加南投博幼基金會部落夏日學校，在南投縣信義鄉某小學參與6周42天課輔，當時她剛從國小畢業，負責教學童英文和數學。她說「當時年紀小，經爸爸解釋才了解關懷弱勢族群，可學到培養手心向下情懷。」陳聰明曾任大陸台商鞋廠副總，目前已退休。
當時到原住民學童家中訪問，看到凌亂、髒亂住居環境，心中只感覺住在裡面一定很不舒服，直到有一次看到這名學生在村里商店買早餐，手中只拿10塊錢，她爸爸告訴她「這叫做貧窮。」
她說，有位學童大清早就到校要找他們玩，得知他與母親相依為命，媽媽連假日都要上班，父親反問我，「你醒來只有自己一個人在家，你如何感受?」另有學童家庭經濟不錯，但課業成績有待加強，親師座談時他媽媽很憂心不知如何教養，爸爸說這叫做「資源弱勢」。
前年暑假陳翔方約同學到新竹縣尖石鄉水田部落新樂國小教原住民學童，今年暑假陳翔方決定與家人自組團隊，到博愛國小課輔，全程由她及家人籌劃。
陳翔方表示，到南投課輔時，曾碰到一位從美國來的高中生，隔年又在新竹縣新樂國小碰到她，這次她與姊姊一同參與，希望台灣的高中生不能輸給美國的高中生，也願意為他人付出。
陳翔方說，加入志工唯一資格條件是「要有助人熱情，想學習體會助人快樂者」，需全程參與，不可中途打退堂鼓，時間7月18日到8月13日，有意者可到陳翔方網站下載報名表，再回寄到她電子信箱，網址:http://www.teachfortw.org。
陳翔方 04-2245-0580 0932-500600
teachfortw@gmail.com
2009年6月17日 星期三
十二年國教 需要更多的社會對話
教育部長鄭瑞城為了解決廣受國人爭議的升學競爭問題，上任後不久就成立了「升學制度審議委員會」，希望能做出一些改變。這個委員會雖聘請了廿五位學者專家，但是由於教授們平日忙於自身教學研究，大部分的提案還是由業務單位（中教司）所主導，其內容當然難免受傳統框架的限制。該審議委員會近日研議十二年國教的方向，事涉台灣未來數十年千萬學子與家長，極為關鍵，值得審慎檢視。
在進入台灣國民教育延長議題之前，可先環顧舉世其他國家初中升高中的現制實況。美國早就實施一至十二年級的義務教育，初中進入高中是以學區分發為原則，僅私校容許考試或面談。法國升一般高中完全沒有入學考試，而其職業學校則採申請入學制。日本「併設型」高中是免試直升，而公私立高中職只可以在指定學區內考試，競爭限於局部。韓國高中一律劃定學區抽籤分發。澳洲則公立中學就近入學，只有某些專門中學或私立學校有入學考試。德國則由於證照制度發達、職校選擇普遍，與其他國家較難比較。全世界有類似台灣這樣，在初中升高中階段就以統一基測做全國性篩選分發的國家，恐怕絕無僅有。唯一近似的，只有海峽對岸的中國大陸。這似乎顯示，全世界只有大中華地區似乎還在「類科舉」文化的陰影之下。
這樣的篩選究竟效果如何呢？以日前出爐的九十八年基測結果來看，似乎並不理想。十五歲考基測孩子的共同夢想，當然是要拚進建中、北一女等明星高中。據報載，要進這兩所學校，學生必須要在四百十二分的總分中拿下四百零三分，再加上作文滿級分，才可能如願。換言之，上明星高中的學生，每年在三百題左右的試題中幾乎沒有些微犯錯的空間。但是由於國中的教材並不難，故考題也就相當基本；要拿基測近滿分，學生們就必須要將功課準備到滾瓜爛熟的地步，平常一日五考，務必要將考試作答練到再無分毫閃失。把十三、四歲的學童折騰到這個地步，任何人都知道是病態的制度。
教育部升學制度審議委員會要對前述填鴨惡補、激烈競逐的國中教育情況做些改善，依媒體報導，其所規劃的方向是要以「採計在校成績」的方式，去分散基測的壓力。我們認為，這種做法其實是十數年前「志願就學方案」的借屍還魂，早經有識之士抨擊，並沒有真正解決問題。誠如家長團體代表所言，採計在校成績不但將國中的成績競逐時間正式拉長為三年，也會使得「同學變對手」，進一步扭曲學校教育。此外，就競爭的本質而言，班上卅人之間的比拚，往往比十萬人之間的大規模基測更為惡質。率爾將目前的制度改為基測加採計在校成績，徒然增加學生的競試負擔，絕對不是一個正確的改變方向，當然更與延長國教的理想背道而馳。
我們認為，推動十二年國教最大的問題有二：其一為部分高職是否能在期程之內改為綜合高中，以吸納學生家長多元的選擇；其二則為究竟要不要保留所謂明星高中。第一個問題並不難解決，也是教育部可以著力的方向；至於第二個問題，則需要跳脫升學制度審議委員會的閉門會議，而應與社會進行廣泛的對話、討論。如果社會有百分之十的學生期待上明星學校，那麼各國免試升學、學區分發的正港十二年國教，就勢必難以推動。但另一方面，「考試進階」是華人家庭父母根深柢固的觀念，而當年對進士功名的期待，正是今日「考取明星學校」的類似心理。教育部必須要勇敢面對這一層根本的問題，密集下鄉做溝通與說服，才可能逐漸凝聚共識，形成改革的核心理念。
這些凝聚共識的工作不容易做，但是話說回來，百年樹人的工作，本來就是倉促不得的。
【2009-06-06/聯合報/A2版/焦點】
在進入台灣國民教育延長議題之前，可先環顧舉世其他國家初中升高中的現制實況。美國早就實施一至十二年級的義務教育，初中進入高中是以學區分發為原則，僅私校容許考試或面談。法國升一般高中完全沒有入學考試，而其職業學校則採申請入學制。日本「併設型」高中是免試直升，而公私立高中職只可以在指定學區內考試，競爭限於局部。韓國高中一律劃定學區抽籤分發。澳洲則公立中學就近入學，只有某些專門中學或私立學校有入學考試。德國則由於證照制度發達、職校選擇普遍，與其他國家較難比較。全世界有類似台灣這樣，在初中升高中階段就以統一基測做全國性篩選分發的國家，恐怕絕無僅有。唯一近似的，只有海峽對岸的中國大陸。這似乎顯示，全世界只有大中華地區似乎還在「類科舉」文化的陰影之下。
這樣的篩選究竟效果如何呢？以日前出爐的九十八年基測結果來看，似乎並不理想。十五歲考基測孩子的共同夢想，當然是要拚進建中、北一女等明星高中。據報載，要進這兩所學校，學生必須要在四百十二分的總分中拿下四百零三分，再加上作文滿級分，才可能如願。換言之，上明星高中的學生，每年在三百題左右的試題中幾乎沒有些微犯錯的空間。但是由於國中的教材並不難，故考題也就相當基本；要拿基測近滿分，學生們就必須要將功課準備到滾瓜爛熟的地步，平常一日五考，務必要將考試作答練到再無分毫閃失。把十三、四歲的學童折騰到這個地步，任何人都知道是病態的制度。
教育部升學制度審議委員會要對前述填鴨惡補、激烈競逐的國中教育情況做些改善，依媒體報導，其所規劃的方向是要以「採計在校成績」的方式，去分散基測的壓力。我們認為，這種做法其實是十數年前「志願就學方案」的借屍還魂，早經有識之士抨擊，並沒有真正解決問題。誠如家長團體代表所言，採計在校成績不但將國中的成績競逐時間正式拉長為三年，也會使得「同學變對手」，進一步扭曲學校教育。此外，就競爭的本質而言，班上卅人之間的比拚，往往比十萬人之間的大規模基測更為惡質。率爾將目前的制度改為基測加採計在校成績，徒然增加學生的競試負擔，絕對不是一個正確的改變方向，當然更與延長國教的理想背道而馳。
我們認為，推動十二年國教最大的問題有二：其一為部分高職是否能在期程之內改為綜合高中，以吸納學生家長多元的選擇；其二則為究竟要不要保留所謂明星高中。第一個問題並不難解決，也是教育部可以著力的方向；至於第二個問題，則需要跳脫升學制度審議委員會的閉門會議，而應與社會進行廣泛的對話、討論。如果社會有百分之十的學生期待上明星學校，那麼各國免試升學、學區分發的正港十二年國教，就勢必難以推動。但另一方面，「考試進階」是華人家庭父母根深柢固的觀念，而當年對進士功名的期待，正是今日「考取明星學校」的類似心理。教育部必須要勇敢面對這一層根本的問題，密集下鄉做溝通與說服，才可能逐漸凝聚共識，形成改革的核心理念。
這些凝聚共識的工作不容易做，但是話說回來，百年樹人的工作，本來就是倉促不得的。
【2009-06-06/聯合報/A2版/焦點】
搶救幼苗
台灣的人口增長率以全球最快的速度直線下降，已連鎖造成許多嚴重問題，人口老化也會因而加速惡化。若不侈談國脈將斷這樣的大題目，日本經濟自高峰快速下滑，乃至落入長期積弱與停滯的陷阱，「失落的十年」，即有論者指出，此與人口快速老化、出生率持續下降不無關聯。台灣步上日本的後塵，更變本加厲，惡化的腳步比日本更快，與台灣經濟近年來成長率低迷，社會逐漸失去蓬勃生氣，恐怕也脫不了關係。
台灣出生率降低固然有我們獨特的原因，如政治擾攘不安、藍綠拚死互鬥、政治人物面目可憎，令許多市井小民對前景不敢樂觀預期，對風險懷有高度恐懼，因而不放心下一代貿然進入這個不能讓人心安的環境。但與大多數先進國家一樣，養兒育女的機會成本太高，讓許多家庭忍痛放棄了樂享天倫的機會；因而愈是受過高度教育、夫妻都有優良工作機會者，少生乃至不生子女的可能性就會愈高。
馬政府上台後，意識型態的鬥爭大為緩和，馬總統以降，政府官員清廉是尚、溫文恭儉，也使政壇風氣漸見改善，兩岸關係明顯改善，雙方敵意大消、合作互利，更使一般民眾心中的恐懼大為降低；我們相信這必有助於緩和出生率下降的速度。然而更為實際的顧慮，如養育下一代成本過於高昂，雙親家庭為照顧幼兒必須付出過高機會成本等等，並未消除。如今全球深陷金融海嘯的恐怖之中，飯碗能否保全的顧慮下，何敢妄談生兒育女；一旦景氣復甦、事業發展前景大好，機會成本立刻水漲船高，又成為嚇阻忙碌家庭生養子女的障礙。
相關部門近年來也殫精竭慮試圖採取一些獎勵、補助措施，對治出生率急降的問題，始終未見成效。但與其減稅、補貼，更實際而體貼的辦法，無如直接降低養育子女的成本，讓更多的家庭不再視若畏途。
對所得較豐的雙親家庭而言，最昂貴的機會成本來自難以分身。為了照顧幼兒，夫妻中的一方，通常是對生育子女具有關鍵性決定權的女性，必須在分娩、育嬰的期間找到好的幫手分勞分憂，否則只能暫時乃至永久性地放棄工作。
勞委會也處心積慮地修法給予工作者育嬰假及育嬰津貼，以減低此一成本。但我們也曾剖析，除非是捧著公家鐵飯碗的幸運兒，一般受雇者根本不敢奢望如此福利，而且即使一時間獲得些許利益，銷假之後能否回復原職乃至保住工作機會都大可疑慮。
因此，真正的對策應是鼓勵乃至補助工作場所附近廣設優質育嬰機構，讓雙親可以低廉的代價方便地兼顧育嬰與事業。但這似乎比修法提撥預算困難千萬倍，不論內政部還是勞委會都無心於此。
但不容諱言，所得相對偏低、夫妻中有一方未投入職場者，時間的機會成本即大為降低，生育子女的可能性反而偏高。對這一類家庭而言，健保已能涵蓋生育、醫療的大部分費用，真正難以負擔的，一是嬰兒奶粉等食品的成本，另一部分則是一般人常無法想像的，嬰幼兒預防接種的高昂費用。
目前幼兒接種的自費疫苗合計超過4萬元，完全沒有任何補助支持，有許多所得較低家庭深受其苦，甚至負擔不起。這樣可怖的疫苗費用即有可能令許多家庭卻步不敢生育，更可能讓負擔不起的嬰幼兒暴露在高度風險中罹病乃致奪命。如果高薪家庭生育率大降而使低薪家庭承擔更大的延續下一代的使命，我們卻如此愚蠢地嚇退他們或者使寶貴的幼苗夭折，則政府官員不論再多花百億、千億經費，侈談扭轉少子化趨勢，都是空言！
【2009-06-10/經濟日報/A2版/要聞】
台灣出生率降低固然有我們獨特的原因，如政治擾攘不安、藍綠拚死互鬥、政治人物面目可憎，令許多市井小民對前景不敢樂觀預期，對風險懷有高度恐懼，因而不放心下一代貿然進入這個不能讓人心安的環境。但與大多數先進國家一樣，養兒育女的機會成本太高，讓許多家庭忍痛放棄了樂享天倫的機會；因而愈是受過高度教育、夫妻都有優良工作機會者，少生乃至不生子女的可能性就會愈高。
馬政府上台後，意識型態的鬥爭大為緩和，馬總統以降，政府官員清廉是尚、溫文恭儉，也使政壇風氣漸見改善，兩岸關係明顯改善，雙方敵意大消、合作互利，更使一般民眾心中的恐懼大為降低；我們相信這必有助於緩和出生率下降的速度。然而更為實際的顧慮，如養育下一代成本過於高昂，雙親家庭為照顧幼兒必須付出過高機會成本等等，並未消除。如今全球深陷金融海嘯的恐怖之中，飯碗能否保全的顧慮下，何敢妄談生兒育女；一旦景氣復甦、事業發展前景大好，機會成本立刻水漲船高，又成為嚇阻忙碌家庭生養子女的障礙。
相關部門近年來也殫精竭慮試圖採取一些獎勵、補助措施，對治出生率急降的問題，始終未見成效。但與其減稅、補貼，更實際而體貼的辦法，無如直接降低養育子女的成本，讓更多的家庭不再視若畏途。
對所得較豐的雙親家庭而言，最昂貴的機會成本來自難以分身。為了照顧幼兒，夫妻中的一方，通常是對生育子女具有關鍵性決定權的女性，必須在分娩、育嬰的期間找到好的幫手分勞分憂，否則只能暫時乃至永久性地放棄工作。
勞委會也處心積慮地修法給予工作者育嬰假及育嬰津貼，以減低此一成本。但我們也曾剖析，除非是捧著公家鐵飯碗的幸運兒，一般受雇者根本不敢奢望如此福利，而且即使一時間獲得些許利益，銷假之後能否回復原職乃至保住工作機會都大可疑慮。
因此，真正的對策應是鼓勵乃至補助工作場所附近廣設優質育嬰機構，讓雙親可以低廉的代價方便地兼顧育嬰與事業。但這似乎比修法提撥預算困難千萬倍，不論內政部還是勞委會都無心於此。
但不容諱言，所得相對偏低、夫妻中有一方未投入職場者，時間的機會成本即大為降低，生育子女的可能性反而偏高。對這一類家庭而言，健保已能涵蓋生育、醫療的大部分費用，真正難以負擔的，一是嬰兒奶粉等食品的成本，另一部分則是一般人常無法想像的，嬰幼兒預防接種的高昂費用。
目前幼兒接種的自費疫苗合計超過4萬元，完全沒有任何補助支持，有許多所得較低家庭深受其苦，甚至負擔不起。這樣可怖的疫苗費用即有可能令許多家庭卻步不敢生育，更可能讓負擔不起的嬰幼兒暴露在高度風險中罹病乃致奪命。如果高薪家庭生育率大降而使低薪家庭承擔更大的延續下一代的使命，我們卻如此愚蠢地嚇退他們或者使寶貴的幼苗夭折，則政府官員不論再多花百億、千億經費，侈談扭轉少子化趨勢，都是空言！
【2009-06-10/經濟日報/A2版/要聞】
2008年1月30日 星期三
《人人皆有佛性》
《人人皆有佛性》
拜佛 就是拜自己的內心
在「佛教與現代問題探討」課程中，國際佛光會中華總會秘書長覺培法師代表大眾提問，由星雲大師作答；提問包括「佛教徒的問候語『阿彌陀佛』是什麼意思？」、「佛教徒禮拜佛菩薩聖像，拜偶像是迷信嗎？」、「人間佛教與傳統佛教有什麼不同？」、「佛光山在世界各地蓋許多寺廟，為什麼不把信徒捐款拿來蓋醫院呢？」，大師表示：阿彌陀佛是佛的名號，表示無量光明、無量壽，也可總歸一切意，表示祝福、歡迎、恭賀、哀憫、感謝等意思。
至於拜偶像，大師說崇拜偶像沒什麼不好，見賢思齊，是內心的提昇，軍人信仰主義、領袖，為保衛國旗而犧牲，太空人登陸月球插上一面國旗，國旗只是一塊布，卻是國家的象徵，另外，諸如十字架、聖母像等也都是偶像；但是我們應該知道，佛不需要我們拜，我們是拜自己內心，信佛是信自己，因為人人皆有佛性。
談到人間佛教，大師說：「人間佛教」並非佛光山或星雲所創造，人間佛教就是佛陀在人間所創立的佛教，是符合現代人所需要，可以應用於現代社會的佛教，凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的，就是人間佛教。
佛光山為什麼不蓋醫院？大師表示：宗教應該弘法傳教，慈善人人可做，弘法非人人可為，做慈善如同小孩子吵鬧時給他一顆糖安撫，不是治本的方法，宗教應該從事教化、教育工作，另外，寺廟也是學校，是精神財富的百貨公司，是人生旅途的加油站。
此外，諸如「佛教對地理風水的看法」、「世上真的有神仙嗎？有天堂地獄嗎？」、「學佛一定要吃素嗎？吃素有什麼功德？」、「世界上真的有因果嗎？為什麼有些好人沒有好報？壞人沒有惡報？」、「修行要放棄感情生活嗎？」、「大師一生喜歡給人，給了不就沒有了嗎？『給』的哲學又是什麼呢？」、「什麼是大師最感快樂的事？大師最不喜歡的事又是什麼？」等問題，大師也一一詳細、具體的為大家說明，令與會大眾心領神會、茅塞頓開。而談到佛教對政治的看法，大師特別說明：出家人要繳稅、要當兵，要盡一切國民應盡的義務，但出家人並沒有被褫奪公權，因此，出家人關懷政治難道有罪？佛陀在世時，國王（頻婆娑羅王）即是大護法，國家大事都先向佛陀請教；政治是管理眾人之事，因此不能不關心，佛所說的《阿含經》就是講述治國安民之道，甚至佛陀也將護法重任交給國王大臣。
此外，道安大師也說：不依國主，佛法難立，歷代許多高僧都曾是皇帝的國師；近代太虛大師也主張「問政不干治」，因為佛教如果不關懷社會政治則不能生存，因此，若要問他的政治立場，大師說：全民幸福安樂就是他的立場，也應該是政治的最高意義；談到兩岸問題，大師說：大陸對台灣應該要慈悲，愛台灣，台灣對大陸則要有智慧，慈悲與智慧就能解決兩岸問題，給兩岸和諧的未來。
【2008-01-30/聯合報/A16版/專輯】
拜佛 就是拜自己的內心
在「佛教與現代問題探討」課程中，國際佛光會中華總會秘書長覺培法師代表大眾提問，由星雲大師作答；提問包括「佛教徒的問候語『阿彌陀佛』是什麼意思？」、「佛教徒禮拜佛菩薩聖像，拜偶像是迷信嗎？」、「人間佛教與傳統佛教有什麼不同？」、「佛光山在世界各地蓋許多寺廟，為什麼不把信徒捐款拿來蓋醫院呢？」，大師表示：阿彌陀佛是佛的名號，表示無量光明、無量壽，也可總歸一切意，表示祝福、歡迎、恭賀、哀憫、感謝等意思。
至於拜偶像，大師說崇拜偶像沒什麼不好，見賢思齊，是內心的提昇，軍人信仰主義、領袖，為保衛國旗而犧牲，太空人登陸月球插上一面國旗，國旗只是一塊布，卻是國家的象徵，另外，諸如十字架、聖母像等也都是偶像；但是我們應該知道，佛不需要我們拜，我們是拜自己內心，信佛是信自己，因為人人皆有佛性。
談到人間佛教，大師說：「人間佛教」並非佛光山或星雲所創造，人間佛教就是佛陀在人間所創立的佛教，是符合現代人所需要，可以應用於現代社會的佛教，凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的，就是人間佛教。
佛光山為什麼不蓋醫院？大師表示：宗教應該弘法傳教，慈善人人可做，弘法非人人可為，做慈善如同小孩子吵鬧時給他一顆糖安撫，不是治本的方法，宗教應該從事教化、教育工作，另外，寺廟也是學校，是精神財富的百貨公司，是人生旅途的加油站。
此外，諸如「佛教對地理風水的看法」、「世上真的有神仙嗎？有天堂地獄嗎？」、「學佛一定要吃素嗎？吃素有什麼功德？」、「世界上真的有因果嗎？為什麼有些好人沒有好報？壞人沒有惡報？」、「修行要放棄感情生活嗎？」、「大師一生喜歡給人，給了不就沒有了嗎？『給』的哲學又是什麼呢？」、「什麼是大師最感快樂的事？大師最不喜歡的事又是什麼？」等問題，大師也一一詳細、具體的為大家說明，令與會大眾心領神會、茅塞頓開。而談到佛教對政治的看法，大師特別說明：出家人要繳稅、要當兵，要盡一切國民應盡的義務，但出家人並沒有被褫奪公權，因此，出家人關懷政治難道有罪？佛陀在世時，國王（頻婆娑羅王）即是大護法，國家大事都先向佛陀請教；政治是管理眾人之事，因此不能不關心，佛所說的《阿含經》就是講述治國安民之道，甚至佛陀也將護法重任交給國王大臣。
此外，道安大師也說：不依國主，佛法難立，歷代許多高僧都曾是皇帝的國師；近代太虛大師也主張「問政不干治」，因為佛教如果不關懷社會政治則不能生存，因此，若要問他的政治立場，大師說：全民幸福安樂就是他的立場，也應該是政治的最高意義；談到兩岸問題，大師說：大陸對台灣應該要慈悲，愛台灣，台灣對大陸則要有智慧，慈悲與智慧就能解決兩岸問題，給兩岸和諧的未來。
【2008-01-30/聯合報/A16版/專輯】
2008年1月21日 星期一
打折惡性競爭 出版業活不下去
【林載爵／聯經出版公司發行人（台北市）】
二００七年是台灣出版業問題最多的一年。從凌域倒閉、金石堂事件到最近的誠品爭議，出版產業每個環節的問題，整個爆發出來。關心的人士都在問，台灣的出版業到底發生了什麼毛病？
解嚴之後，從一九九０年開始，台灣的圖書出版在自由、開放的環境下快速發展，各種議題、內容的書籍滿足了各類讀者的需求，以中小型規模為主的台灣出版業，創造了華文出版世界中最亮麗的光芒。可惜的是，二十年後的今天，台灣的出版業依舊維持著以中小型為主的型態，而且整個出版產業的上游（出版社）、中游（經銷商）、下游（通路）都面臨了經營上的困境。
閱讀風氣衰弱了嗎？其實台灣的閱讀風氣從來沒有好過，每家每年的購書數字，在二十年間也沒有太大的變化。網路吸走了讀書的時間嗎？其實那一群沉迷於網路的人，並不會因為沒有網路而改為讀書。讀者減少了嗎？只要看幾個大通路每年公布的營業額數字，就知道買書的人口，扣除掉七十萬左右的移民後並沒有衰退。換句話說，讀書的基本盤並沒有崩潰，改變的只是閱讀的口味、內容與趨勢。更何況二十年間不同的通路，從量販店到網路書店不斷增加，擴大了賣書的場所與機會。
那麼，造成出版業困境的問題出在哪裡？答案應該是大打折扣。台灣出書量大，市場小，中小型的結構資金不足，各式通路不斷擴張又相互競爭。為了促銷，從出版社到書店只好削價求售。暢銷書打折、新書打折，五花八門的打折活動，盛況不下於百貨商場。所有日韓同業參觀台北的書店時，都認為不可思議，因為這是在全世界都難以見到的景象。他們都會問我：你們怎麼活下去？
是的，在大打折扣下，出版產業如何活得下去？從出版社、經銷商到通路，每一個環節的合理利潤全部被侵蝕殆盡，所謂「不同通路之間的不公平交易條件」，在這兩年來，由於通路不斷向出版社壓低進貨折扣，打折又要加上折讓之下已經不是問題，因為都已經到了不能再低的地步。
即使是一本有銷售潛力的好書，通路也會逼迫出版社打折才願意配合促銷活動，而出版社為了銷售也會主動提出打折活動。這是一個困局，大家都知道最好不要這樣做，但都還是這樣做。
從量販店、書店到出版社都已經覺察到問題的嚴重性，也開始提出重建交易秩序的呼籲。「台灣出版通路秩序聯盟」的成員彼此相約新書在三個月之內不能低於七九折，只是一個微小的起步。打折這個腫瘤如果不割除，出版產業的糾紛只會加重，因為大家談的不是如何增加利潤，而是如何降低進貨折扣。
二００七年是台灣出版業問題最多的一年。從凌域倒閉、金石堂事件到最近的誠品爭議，出版產業每個環節的問題，整個爆發出來。關心的人士都在問，台灣的出版業到底發生了什麼毛病？
解嚴之後，從一九九０年開始，台灣的圖書出版在自由、開放的環境下快速發展，各種議題、內容的書籍滿足了各類讀者的需求，以中小型規模為主的台灣出版業，創造了華文出版世界中最亮麗的光芒。可惜的是，二十年後的今天，台灣的出版業依舊維持著以中小型為主的型態，而且整個出版產業的上游（出版社）、中游（經銷商）、下游（通路）都面臨了經營上的困境。
閱讀風氣衰弱了嗎？其實台灣的閱讀風氣從來沒有好過，每家每年的購書數字，在二十年間也沒有太大的變化。網路吸走了讀書的時間嗎？其實那一群沉迷於網路的人，並不會因為沒有網路而改為讀書。讀者減少了嗎？只要看幾個大通路每年公布的營業額數字，就知道買書的人口，扣除掉七十萬左右的移民後並沒有衰退。換句話說，讀書的基本盤並沒有崩潰，改變的只是閱讀的口味、內容與趨勢。更何況二十年間不同的通路，從量販店到網路書店不斷增加，擴大了賣書的場所與機會。
那麼，造成出版業困境的問題出在哪裡？答案應該是大打折扣。台灣出書量大，市場小，中小型的結構資金不足，各式通路不斷擴張又相互競爭。為了促銷，從出版社到書店只好削價求售。暢銷書打折、新書打折，五花八門的打折活動，盛況不下於百貨商場。所有日韓同業參觀台北的書店時，都認為不可思議，因為這是在全世界都難以見到的景象。他們都會問我：你們怎麼活下去？
是的，在大打折扣下，出版產業如何活得下去？從出版社、經銷商到通路，每一個環節的合理利潤全部被侵蝕殆盡，所謂「不同通路之間的不公平交易條件」，在這兩年來，由於通路不斷向出版社壓低進貨折扣，打折又要加上折讓之下已經不是問題，因為都已經到了不能再低的地步。
即使是一本有銷售潛力的好書，通路也會逼迫出版社打折才願意配合促銷活動，而出版社為了銷售也會主動提出打折活動。這是一個困局，大家都知道最好不要這樣做，但都還是這樣做。
從量販店、書店到出版社都已經覺察到問題的嚴重性，也開始提出重建交易秩序的呼籲。「台灣出版通路秩序聯盟」的成員彼此相約新書在三個月之內不能低於七九折，只是一個微小的起步。打折這個腫瘤如果不割除，出版產業的糾紛只會加重，因為大家談的不是如何增加利潤，而是如何降低進貨折扣。
全球書店拉警報
美國童書主題書店紛吹熄燈號
大型連鎖書店搶占通路的優勢全球皆然，除了影響出版業，獨立或專業小書店在連鎖書店夾擊下，也紛紛倒閉或力圖轉型。美國的童書主題書店，就是受害者之一。
維吉尼亞州有二十三年歷史的「像故事裡的童書店」（A Likely Story Children's Bookstore），去年底感恩節前夕關門。這家童書主題書店1988年曾獲美國「全國婦女圖書協會」鼓勵兒童閱讀具有創意的「潘妮爾獎」。近年一度發生營運危機，2003年出版人狄娜‧保羅（Dinah Paul）買下，發揮經營管理專長，書店於2006年二度榮獲「潘妮爾獎」，但畢竟無法挽回頹勢，終於吹起熄燈號。
除了銷售壓力，主題童書店黃金時期的經營者逐漸老化退休，卻找不到理想接班人，也不得不黯然歇業。去年八月，德州有十六年歷史的「布瑞史東童書店」（Brystone Children's Books），六十三歲的老闆瑪莉安妮以需要休息為理由結束營業。密西根州的「走下半階梯童書店」（Halfway Down the Stairs Children's Books）今年過二十周年慶後也即將關門；六十歲的經營者卡蜜另有人生規劃，想將書店轉讓，卻一直沒有她認為能接續理想的接班人。
許多苦撐待變的童書主題書店，只能嘗試多角化經營，像加州著名的Adventures for Kids和Yellow Book Road書店，新經營者接手，轉型成兼賣大人書的普通書店了。佛蒙特州的「飛行豬童書店」（Flying Pig Book）前年搬家，也變成普通書店（其實書店幾年前就開賣熱門的偵探小說）。有些童書店也兼賣玩具或其他周邊商品，希望有額外進帳。
連網路上的童書主題書店也不敵邦諾（Barnes & Noble ）或亞馬遜等大型網路書店，蘇珊‧芬蔻（Susan Finkle）的童書線上書店，就因無利可得收攤了。
倒是全國「童書書商協會」（Association of Booksellers for Children）執行長麥克蓮（Kristen McLean）積極設法為專業童書店打開活絡的銷售管道，她試圖與各地孕婦中心結合，提供新手媽媽童書資訊和銷售服務，抓住潛在的長期顧客。麥克蓮也發現，即使主題童書店經營困難，但依然有後起之秀擺脫傳統經營方式，以新面貌或新策略重新塑造新的專業童書店。
大型連鎖書店搶占通路的優勢全球皆然，除了影響出版業，獨立或專業小書店在連鎖書店夾擊下，也紛紛倒閉或力圖轉型。美國的童書主題書店，就是受害者之一。
維吉尼亞州有二十三年歷史的「像故事裡的童書店」（A Likely Story Children's Bookstore），去年底感恩節前夕關門。這家童書主題書店1988年曾獲美國「全國婦女圖書協會」鼓勵兒童閱讀具有創意的「潘妮爾獎」。近年一度發生營運危機，2003年出版人狄娜‧保羅（Dinah Paul）買下，發揮經營管理專長，書店於2006年二度榮獲「潘妮爾獎」，但畢竟無法挽回頹勢，終於吹起熄燈號。
除了銷售壓力，主題童書店黃金時期的經營者逐漸老化退休，卻找不到理想接班人，也不得不黯然歇業。去年八月，德州有十六年歷史的「布瑞史東童書店」（Brystone Children's Books），六十三歲的老闆瑪莉安妮以需要休息為理由結束營業。密西根州的「走下半階梯童書店」（Halfway Down the Stairs Children's Books）今年過二十周年慶後也即將關門；六十歲的經營者卡蜜另有人生規劃，想將書店轉讓，卻一直沒有她認為能接續理想的接班人。
許多苦撐待變的童書主題書店，只能嘗試多角化經營，像加州著名的Adventures for Kids和Yellow Book Road書店，新經營者接手，轉型成兼賣大人書的普通書店了。佛蒙特州的「飛行豬童書店」（Flying Pig Book）前年搬家，也變成普通書店（其實書店幾年前就開賣熱門的偵探小說）。有些童書店也兼賣玩具或其他周邊商品，希望有額外進帳。
連網路上的童書主題書店也不敵邦諾（Barnes & Noble ）或亞馬遜等大型網路書店，蘇珊‧芬蔻（Susan Finkle）的童書線上書店，就因無利可得收攤了。
倒是全國「童書書商協會」（Association of Booksellers for Children）執行長麥克蓮（Kristen McLean）積極設法為專業童書店打開活絡的銷售管道，她試圖與各地孕婦中心結合，提供新手媽媽童書資訊和銷售服務，抓住潛在的長期顧客。麥克蓮也發現，即使主題童書店經營困難，但依然有後起之秀擺脫傳統經營方式，以新面貌或新策略重新塑造新的專業童書店。
書香再傳每750公尺就有借書站
從去年三月迄今，她從未間斷。她是一家貿易公司的董娘。
「我被『書香再傳』這群人感動。」一邊整理圖書，她一邊說。
她口中的這群人，包括新竹地區的教授與竹科廠商，還有人本、新竹家長聯合會、故事協會等非營利組織及無數志工。他們由一個想法開始，高效率整合資源，試圖讓台灣變更好。
孩子想看書 就能借到書
書，正是這場行動的媒介。
「讓每個想看書的小孩都有書看。」這是「書香再傳公益計畫」的單純初衷。「書香再傳」發起人之一的交通大學環境工程研究所教授高正忠以數字解釋：「讓孩子在七百五十公尺的步行範圍內，就能借到書；每隔一點五公里就設一個借書的書坊。」
「書香再傳」計畫是遠在北歐的芬蘭給高正忠的啟示。芬蘭在經濟與永續發展上都有亮眼成績，原因就是教育，造就高素質的公民。
五千芬蘭人 一間圖書館
高正忠說，這與芬蘭高密度的圖書館與閱讀習慣有關：芬蘭平均五千人一個圖書館，大型公共圖書館上千座。台灣學者研究發現，給學習落後的小學生每天一小時的閱讀訓練，一段時間後，有七成二的學生成績進步，近一半的學生進步幅度大到可回原班繼續上課。
高正忠夢想：讓我們平均五萬人有一個圖書館吧。
一群關心社會的大學教授，加入築夢行列：清大賀陳弘、王俊秀，交大陳昌居及新竹教育大學孟瑛如等人，他們共推前暨南大學校長李家同長和前交大校長鄧啟福為榮譽顧問，靠網路擬定計畫、號召更多人參與。
書總在旅行 絕不睡書架
在台灣眾多的閱讀推廣運動中，「書香再傳」的特殊處在於：所有募到的書，都是流動的，不會堆在架上，乏人問津；期待每個社區都有借書點「愛閱書坊」，才能步行就借到書；書送出到社區後，還有「訪視人」追蹤成效。
要達成理想，前提是各地都有組織願意響應，還要有強大的書流通路及志工管理才行。
近6萬本書 周遊90書坊
「書香再傳計畫」前年八月從新竹市開跑，由最初八個「愛閱書坊」，短短一年多，如今已在全台九個縣市成立了近九十個書坊，近六萬本書在其間流動；偏遠如新竹縣山地五峰、尖石後山部落小學，台東、花蓮原住民部落，都有社區協會、里長辦公室、教會等參與成立「愛閱書坊」。
警局設書坊 警察來管書
連警政署都認同「書香再傳」理念，在偏遠地區的派出所設置了近四十個書坊，包括南投信義鄉的東埔、潭南派出所、屏東縣獅子鄉、霧台鄉等多個分駐所，都成了部落孩子的圖書室；花蓮玉里的長良派出所甚至有三千多冊圖書，警員也成了圖書館員。
人文薈萃的新竹，是「書香再傳」的原生地，交大校方出借實驗室作為書香計畫的總館，一群在智邦科技工作的交大校友、及施振榮社會服務基金贊助了最初的開辦及整修費用。
借書不設限 書搞丟不罰
高正忠說，編碼是大工程，為了求好，「在兩萬本書時，廢掉舊條碼，全部重來。」書坊借書不設限，「萬一書弄丟了，也不罰」；看完後，歡迎在底頁簽名，也可以上網寫書評。
一群聯電退休的秘書群每周二到場當志工。她們退休後組「樂活社」，今年六月加入書香再傳志工行列，讓閒暇更有「利他」意義。
「做好事，就會有好人來響應。」清大學務長賀陳弘詢問新竹貨運公司：「能不能幫我們載書？」結果得到「免費運送」的回應。
載書免運費 出力勝出錢
新竹貨運台東營業所班長潘軍寫下送書心得：「這天台東下起大雷雨…擔心貨件遭雨水潑濕，部落小朋友無優質的書可閱讀，那真是罪過。」
「部落地處中央山脈山腳村莊，『部落閱讀空間』就在營區旁，善心人士捐的小平房」、「成員解說未來遠景，讓我們頓時也充滿了普愛世人的胸襟」。
一年多來，幾萬本書在元老志工劉卉蓁手中流過。她說，過去行善只是捐款、認養，付出「金錢」；加入書香志工，付出「行動」，那種「置身其中」的參與感，讓她愈來愈快樂，「表面上是幫助別人，其實自己受益最多」。http://book.nctu.edu.tw/
「我被『書香再傳』這群人感動。」一邊整理圖書，她一邊說。
她口中的這群人，包括新竹地區的教授與竹科廠商，還有人本、新竹家長聯合會、故事協會等非營利組織及無數志工。他們由一個想法開始，高效率整合資源，試圖讓台灣變更好。
孩子想看書 就能借到書
書，正是這場行動的媒介。
「讓每個想看書的小孩都有書看。」這是「書香再傳公益計畫」的單純初衷。「書香再傳」發起人之一的交通大學環境工程研究所教授高正忠以數字解釋：「讓孩子在七百五十公尺的步行範圍內，就能借到書；每隔一點五公里就設一個借書的書坊。」
「書香再傳」計畫是遠在北歐的芬蘭給高正忠的啟示。芬蘭在經濟與永續發展上都有亮眼成績，原因就是教育，造就高素質的公民。
五千芬蘭人 一間圖書館
高正忠說，這與芬蘭高密度的圖書館與閱讀習慣有關：芬蘭平均五千人一個圖書館，大型公共圖書館上千座。台灣學者研究發現，給學習落後的小學生每天一小時的閱讀訓練，一段時間後，有七成二的學生成績進步，近一半的學生進步幅度大到可回原班繼續上課。
高正忠夢想：讓我們平均五萬人有一個圖書館吧。
一群關心社會的大學教授，加入築夢行列：清大賀陳弘、王俊秀，交大陳昌居及新竹教育大學孟瑛如等人，他們共推前暨南大學校長李家同長和前交大校長鄧啟福為榮譽顧問，靠網路擬定計畫、號召更多人參與。
書總在旅行 絕不睡書架
在台灣眾多的閱讀推廣運動中，「書香再傳」的特殊處在於：所有募到的書，都是流動的，不會堆在架上，乏人問津；期待每個社區都有借書點「愛閱書坊」，才能步行就借到書；書送出到社區後，還有「訪視人」追蹤成效。
要達成理想，前提是各地都有組織願意響應，還要有強大的書流通路及志工管理才行。
近6萬本書 周遊90書坊
「書香再傳計畫」前年八月從新竹市開跑，由最初八個「愛閱書坊」，短短一年多，如今已在全台九個縣市成立了近九十個書坊，近六萬本書在其間流動；偏遠如新竹縣山地五峰、尖石後山部落小學，台東、花蓮原住民部落，都有社區協會、里長辦公室、教會等參與成立「愛閱書坊」。
警局設書坊 警察來管書
連警政署都認同「書香再傳」理念，在偏遠地區的派出所設置了近四十個書坊，包括南投信義鄉的東埔、潭南派出所、屏東縣獅子鄉、霧台鄉等多個分駐所，都成了部落孩子的圖書室；花蓮玉里的長良派出所甚至有三千多冊圖書，警員也成了圖書館員。
人文薈萃的新竹，是「書香再傳」的原生地，交大校方出借實驗室作為書香計畫的總館，一群在智邦科技工作的交大校友、及施振榮社會服務基金贊助了最初的開辦及整修費用。
借書不設限 書搞丟不罰
高正忠說，編碼是大工程，為了求好，「在兩萬本書時，廢掉舊條碼，全部重來。」書坊借書不設限，「萬一書弄丟了，也不罰」；看完後，歡迎在底頁簽名，也可以上網寫書評。
一群聯電退休的秘書群每周二到場當志工。她們退休後組「樂活社」，今年六月加入書香再傳志工行列，讓閒暇更有「利他」意義。
「做好事，就會有好人來響應。」清大學務長賀陳弘詢問新竹貨運公司：「能不能幫我們載書？」結果得到「免費運送」的回應。
載書免運費 出力勝出錢
新竹貨運台東營業所班長潘軍寫下送書心得：「這天台東下起大雷雨…擔心貨件遭雨水潑濕，部落小朋友無優質的書可閱讀，那真是罪過。」
「部落地處中央山脈山腳村莊，『部落閱讀空間』就在營區旁，善心人士捐的小平房」、「成員解說未來遠景，讓我們頓時也充滿了普愛世人的胸襟」。
一年多來，幾萬本書在元老志工劉卉蓁手中流過。她說，過去行善只是捐款、認養，付出「金錢」；加入書香志工，付出「行動」，那種「置身其中」的參與感，讓她愈來愈快樂，「表面上是幫助別人，其實自己受益最多」。http://book.nctu.edu.tw/
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