《人人皆有佛性》

《人人皆有佛性》
拜佛 就是拜自己的內心
在「佛教與現代問題探討」課程中，國際佛光會中華總會秘書長覺培法師代表大眾提問，由星雲大師作答；提問包括「佛教徒的問候語『阿彌陀佛』是什麼意思？」、「佛教徒禮拜佛菩薩聖像，拜偶像是迷信嗎？」、「人間佛教與傳統佛教有什麼不同？」、「佛光山在世界各地蓋許多寺廟，為什麼不把信徒捐款拿來蓋醫院呢？」，大師表示：阿彌陀佛是佛的名號，表示無量光明、無量壽，也可總歸一切意，表示祝福、歡迎、恭賀、哀憫、感謝等意思。
至於拜偶像，大師說崇拜偶像沒什麼不好，見賢思齊，是內心的提昇，軍人信仰主義、領袖，為保衛國旗而犧牲，太空人登陸月球插上一面國旗，國旗只是一塊布，卻是國家的象徵，另外，諸如十字架、聖母像等也都是偶像；但是我們應該知道，佛不需要我們拜，我們是拜自己內心，信佛是信自己，因為人人皆有佛性。
談到人間佛教，大師說：「人間佛教」並非佛光山或星雲所創造，人間佛教就是佛陀在人間所創立的佛教，是符合現代人所需要，可以應用於現代社會的佛教，凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的，就是人間佛教。
佛光山為什麼不蓋醫院？大師表示：宗教應該弘法傳教，慈善人人可做，弘法非人人可為，做慈善如同小孩子吵鬧時給他一顆糖安撫，不是治本的方法，宗教應該從事教化、教育工作，另外，寺廟也是學校，是精神財富的百貨公司，是人生旅途的加油站。
此外，諸如「佛教對地理風水的看法」、「世上真的有神仙嗎？有天堂地獄嗎？」、「學佛一定要吃素嗎？吃素有什麼功德？」、「世界上真的有因果嗎？為什麼有些好人沒有好報？壞人沒有惡報？」、「修行要放棄感情生活嗎？」、「大師一生喜歡給人，給了不就沒有了嗎？『給』的哲學又是什麼呢？」、「什麼是大師最感快樂的事？大師最不喜歡的事又是什麼？」等問題，大師也一一詳細、具體的為大家說明，令與會大眾心領神會、茅塞頓開。而談到佛教對政治的看法，大師特別說明：出家人要繳稅、要當兵，要盡一切國民應盡的義務，但出家人並沒有被褫奪公權，因此，出家人關懷政治難道有罪？佛陀在世時，國王（頻婆娑羅王）即是大護法，國家大事都先向佛陀請教；政治是管理眾人之事，因此不能不關心，佛所說的《阿含經》就是講述治國安民之道，甚至佛陀也將護法重任交給國王大臣。
此外，道安大師也說：不依國主，佛法難立，歷代許多高僧都曾是皇帝的國師；近代太虛大師也主張「問政不干治」，因為佛教如果不關懷社會政治則不能生存，因此，若要問他的政治立場，大師說：全民幸福安樂就是他的立場，也應該是政治的最高意義；談到兩岸問題，大師說：大陸對台灣應該要慈悲，愛台灣，台灣對大陸則要有智慧，慈悲與智慧就能解決兩岸問題，給兩岸和諧的未來。
【2008-01-30/聯合報/A16版/專輯】